拥抱痛苦，拒绝标签。读《阅读的方法》

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前言

最近几天在读罗振宇的《阅读的方法》，其实我觉得这本书不是在讲阅读的方法，而是在吸引你去阅读。

团长（惊鸿壹面：https://xiaobot.net/p/qianguyihao）在评价这本书时说：

在看罗振宇《阅读的方法》这本书时，我的心情很复杂，有时我想给它三星，有时候想给它四星，有时想给五星。为啥这么说呢？罗振宇很擅长把一件小事夸得天花乱坠，把一个小动作说成是壮举。这是他厉害的地方（四星），也是一般读者厌烦的地方（三星）。书的推荐序和前言，十分精彩，值得给五星。以至于后面的节奏是高开低走。

我的看法也是如此。对我来说，这是一本好书，是一本刚好写到了我最近一年所思所想的书，所以我想先提笔写一点东西出来。

想写这篇“文章”（也许还称不上文章，只能说是阅读思考或摘抄），是因为我觉得现在很多的网络语言都是标签化的。

是啊，你看，我给一个事物或人贴上标签，就是给它下了定义，我就不用关心它的其他内容了，我只要批评或赞美它就行了。所以标签传播得快，且极具诱惑。

标签化是极端的

标签化，尽管会大量忽视事物的过程、细节和感受，却能让我们保持内心的安顿，不会被沉重的知识负担压垮。

标签化是什么样的？它是简单的、极端的、容易获得满足感的，我们不再需要深入思考事情的真相、不需要仔细地看清事情的全貌。一旦我们把周围的东西贴上标签，我们就不太想再仔细看它们了。

刘瑜老师说：极端太有诱惑力了，它的确定性以及确定性带来的自信，它的简单以及简单带来的省心，它的易辨识以及因辨识度所迅速集结的情感群体，真的是太有诱惑力了。从此不用在不同的观念之间颠沛流离，不用根据路况不断调整航向，不用经受自我怀疑的折磨，不用被渺小感经年累月地审判，这种人可能的确很幸福吧。

人的标签化

把人标签化，把跟你对话的对象标签化，我们就不需要与 Ta 继续深入交流、不需要再去了解 Ta 真实的想法、不需要再面对关系中的痛苦了。与一个一动不动的标签对话，能更好地“对线”了，我只需要反驳那个标签就行。

💡

我以前有个思考，是说每个人是一个多面体，这些面共同组成了这个人。如果有一个人知晓你的许多面，你可能就是最幸运的人了。

所以，才有了据说是陀思妥耶夫斯基写下的那句话：“要爱具体的人，不要爱抽象的人；要爱生活，不要爱生活的意义。”

拒绝接收标签

在接收别人的标签和概念宣传时，也要警惕，因为对方大概率是把一件复杂的事物给简单标签化了，我们需要越过这层“抽象”，重新掌控事物的真相和全貌。

我们必须要拒绝标签，因为标签、概念、语言会反过来影响、塑造、规训我们。

罗振宇说，生活在由概念构成的世界上，往下深挖一点，哪怕是深挖一厘米，也会赢过99%的人。他给出了三个理由：

很多概念的出处，其实已经被遗忘了；

很多概念被过度简化了；

概念在流传中会“被污染”。概念就像纸币，一旦发行出去就脏了。经过的人都摸它一把，上面会留下各种各样的指纹和微生物。若不深入地挖一点，就会对它充满误解和偏见。

结尾

不要变成一个概念、观念和标签的容器，要欢迎并享受思辨所带来的痛苦。

我在上一篇博客中就记录了纳瓦尔关于“痛苦”的文字：

‍11、但痛苦的时刻就是真相大白的时刻。只有处于痛苦之中，你才会被迫接受现实，而只有接受现实，你才能做出有意义的改变，取得有意义的进步。由此可见，只有实事求是，才能不断改进，不断前行。 ‍人生真正的履历，其实就是一生所承受痛苦的集合。如果临终前要直面真正的自我，回顾这一生做过哪些有意义的事，那么你能想起来的一定都是你所做出的牺牲和迎接过的挑战。

孟岩说：